Doğum Kontrolü Ne Zaman Caiz Olmaz?

Bismillah

Elhamdülillah, vessalatu vesselamu alâ Resûlillah

Doğum kontrolü iki türlü olur. Birincisi; kadının hamile kalmasını engelleyen bir yöntem. Bu; bedene kalıcı bir zarar vermemek kaydı şartı ile değiştirilebilir, ilaçla geciktirilebilir, iğne veya hapla geciktirilebilir bir hamile kalmayı önleme yöntemiyle olursa bir sıkıntı yoktur. Veya erkeğin kendisini koruması yöntemiyle, geri çekilmesi yöntemiyle olursa bir sıkıntı yoktur. Buna hamile kalmadan önce doğumu önleme, doğum kontrolü yapma politikası olarak bir sakıncası yoktur, deriz. Kadının bedenine veya erkeğin bedenine kalıcı nitelikte bir zarar ve bir daha değiştirilemez bir zarar verilirse, böyle bir uygulama yapılırsa bu da sakıncalı olur. Diğer doğum kontrol yöntemi; kadın hamile kaldıktan sonra rahme müdahale edip çocuğu oradan almak, yani bir kürtaj çeşidi veya benzeri bir sistemle bu annenin hayati tehlikesi söz konusu olmadığı sürece caiz olmayan bir iştir. Kürtajın caiz olması için yani ana rahmine çocuk düşüp yaratıldıktan sonra oradan alınması için kesinlikle böyle bir şey isteyen Allah’tan korkan bir âlime danışmalıdır. Bunun caizlik ihtimali çok düşüktür.

Velhamdülillahi Rabb’il âlemîn

• Tarih: 7 Aralık 2016
• Kategoriler: Bir Dakika Fetva
• Konular: doğum kontrol